杨朝清

据媒体报道，慈溪市附海镇为推动喜事简办、遏制铺张浪费，整合全镇文化礼堂资源，召集爱心志愿者组成了“礼堂司仪”。他们提供“文明菜单”，确保饮食健康实惠；共享“气拱门”，增添婚礼氛围感；安排趣味“小节目”，活跃现场气氛，将婚礼“性价比”贯彻到底。

婚宴、婚礼具有很强的仪式性和象征意义。不论是“人无我有，人有我优”的炫耀性消费，还是“跟着大家走”的从众心理，抑或是“大家都这样，我不这样会被看不起”的观念，在“脸面观”建构的“文化枷锁”裹挟下，不少人身不由己地参与到这场没有硝烟的战争之中，身陷内卷的泥沼难以自拔。

喜事大操大办、攀比铺张不仅造成了资源浪费，也导致人情往来的异化，最终让每个人都可能成为受害者。“礼堂司仪”通过健全社会支持力量，实实在在地减轻了老百姓的负担。更为关键的是，“礼堂司仪”用简约文明的姿态赋予婚礼幸福的新模样，无形中起到了移风易俗的作用。

伴随着物质生活的丰盈，有些人热衷大操大办，将婚礼、婚宴作为一个展示和炫耀的舞台。请亲戚朋友帮忙也好，承包给婚庆公司也罢，为了将喜事办得体面、热闹和风光，不少人不仅要进行大量的物质投入，还要进行人脉、关系和社会资本的总动员。劳心劳力、费钱费事的大操大办，除了满足虚荣心和优越感之外，并没有多少实质价值。

有什么样的精神世界，就有什么样的行为做派。“礼堂司仪”让喜事回归初衷和本位。有了“礼堂司仪”的张罗和操办，婚礼、婚宴不落俗套、别开生面。这样既省钱又省心省力还不丢“脸面”的做法，自然得到当地群众的认同与喜爱。

要让文明简约成为一种生活方式，要让“喜事简办”落到实处，关键要重塑和更新百姓的“意义之网”——杜绝、遏制铺张浪费并非是因为“差钱”，而是根源于更高层次的文化认同和价值追求。万事开头难，通过示范和推广，“礼堂司仪”得到了越来越多人的“用脚投票”，让新的婚庆文化春风化雨、蔚然成风。

从婚宴的硬件设施到软件服务，“礼堂司仪”全程包办，志愿者们用具体而微的行动来推动移风易俗。不拼排场不跟风，简约婚礼同样幸福感满满。不被传统婚礼的繁琐程序和攀比心理所捆绑，将精力和金钱用在婚后的生活规划上，“礼堂司仪”迎合和满足了年轻人群体对简约婚礼的需求。

如何操办婚礼等喜事，不仅是一个经济问题，也具有文化意义和社会功能。以“礼堂司仪”为纽带来推动乡风文明，让乡村变得更加美好。